信誉网赌网址北京历史上罕见的“赛龙舟”记录
发布时间:2019-07-14 06:46 来源: 本站 作者: admin 投稿邮箱:

呼延云 端午节将至。 对付中国人而言。 这个传统节日的“标配”是两件事:吃粽子和赛龙舟。前者还好说。 提起后者。 生怕绝大年夜多半北京人都是一脸茫然:只在电视上见过。 从

呼延云

端午节将至。
对付中国人而言。
这个传统节日的“标配”是两件事:吃粽子和赛龙舟。前者还好说。
提起后者。
生怕绝大年夜多半北京人都是一脸茫然:只在电视上见过。
从没看过实况……事实上。
笔者翻阅了大年夜量明清史料。
也只找到一条古代北京夷易近间赛龙舟的记录。
语出潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》中的“里二泗”条款。里二泗村子在通州张家湾相近。
由于临着大年夜运河。
是故每年“蒲初一至端阳日。
于河内斗龙舟。
夺锦标。
喷鼻会纷纭。
游人络绎”。
环球无双的这一记录。
也从一个侧面。
证明了闻名夷易近俗学家邓云乡老师在《燕京乡土记》中的结论:“北京没有大年夜江大年夜河。
历来都没有龙舟竞渡的风气。”

夷易近间没有。
“官家”却是有的。
虽然记录甚少。
但也是以。
在旧时北京端午节的诸多活动中。
显得别具一格。

一 耍青去:射柳赛马逛天坛

北京人管端午节叫“蒲月节”。
据康熙年间的《大年夜兴县志》纪录。
正规网赌平台 “这天少女须佩灵符。
簪榴花。
已嫁之女亦各归宁”。
是以又称“女儿节”。别看本日的端午节只是“小长假”。
在旧时。
它可是与八月中秋、正月月朔并称的“三大年夜节”。
相称紧张。许是由于蒲月初五正值榴花照眼。
新绿宜人。
以是甭管多么“宅”的人。
都爱好外出走一走。
正所谓“女儿节。
女儿节。
耍青去。
送青回”。然而这一天“耍”什么。
说出来花样可就多了。

首先是射柳。这个习俗起源于金代。
《金史》上纪录:“插柳球场为两行。
当射者以尊卑序。
各以帕识其枝。
去地约数寸。
削其皮而白之”。
一小我驰马做前导。
后面一小我驰马以无羽横镞箭射之。
“既断柳。
又以手接而驰去者为上。
断而不能接者去者次之”。
射柳的时刻要敲鼓以助兴。这个活动不停延续到明清两代。《万历野获编》中纪录。
当时的内廷极兴射柳故事。
而且起了个“走骠骑”的名字。
大概是紫禁十大网赌平台城里玩儿不过瘾的缘故。
很多阉人还请假外出跑到天坛去比力。

说到天坛。
大年夜约是北京人过端午节的首选胜地。
《帝京景物略》上说:“五日之午前。
群入天坛。
曰避毒也”——所谓毒。
既是指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蛤蟆这类的“毒物”。
也是指跟着暑热的到来各类因之而起的瘟疫。说是避毒。
更像是野营。
在树荫下席地而坐。
喝酒作乐。
虽说“避毒之地”有金鱼池、东松林、满井等处可供选择。
但最美的依然是天坛。
“于长垣之下。
骋骑走繲。
更入坛内神乐所前。
摸壁赌墅。
陈蔬肴。
酌余酒。
喧呼于夕阳芳树之下。
竟日忘归”。

还有打马球。
《日下旧闻考》写蒲月五日这一天。
太子和诸王会在西华门举办隆重年夜的马球比赛。
介入者都是各衙门的官员。
“咸用上等骏马。
系以雉尾璎珞。
萦缀镜铃。
装饰如画”。开场后。
一马前驰。
把一个“大年夜皮缝软球子”扔在地上正规网赌网址
参加比赛者一拥而上。
引马争骤。
用长藤柄球杆击之。
“而球子忽绰在球棒上。
随马走如电。
终不坠地。
力捷而熟娴者。
以球子抉剔跳掷于虚空中。
而终不离球杖。
然后打入球门。
中者为胜”。

比拟打马球。
夷易近间更爱好的体育运动是赛马。地点就在永定门外迤南的官道上。
《旧京风气志》记:“大年夜道两旁。
各搭席棚两行。
临时售卖茶点。
凡介入赛马之主人家属与参不雅者均列座茶棚。
凭轼而不雅……若贫困旅客。
无资品茶者。
只可分立大年夜道两旁。
万头攒动。
相互拥挤于火热骄阳之下。”这个赛马与西方赛马不合。
不是比力谁的速率更快。
而因此马与骑乘者的姿势的美不雅来定输赢。
马要始终维持直走平行。
骑乘者要在马背上平稳不动。
方为上乘。
会引来不雅众们的大年夜声喝彩。
否则。
驰骋不速。
又姿势不良。
“则不雅众冷笑而十大网赌网站嘲弄之。
而车马主人等即羞赧无地”。

二 赛龙舟:竞渡无“竞”有缘故原由

赛马一事。
夷易近间有。
宫中亦有。
《日下旧闻考》纪录。
这项活动于景山举行。
“其制。
一人骑马执旗于前。
一人驰骑呈艺于顿时。
或上或下。
或阁下。
腾掷矫捷。
人马相得。
如斯者数百骑”。与永定门外的夷易近间赛马不合。
宫中的赛马更类于演出性子。

值得一提的是。
清代皇室的端午节不是蒲月初五这一天。
而是从蒲月月朔到蒲月初五整整五天。
而且过得相称考究。以乾隆帝为例。
要在帽子上扎艾草叶。
腰间拴大年夜小荷包。
皇后和皇太后及宫中女眷头上戴五毒簪。
宫内的墙上挂龙舟呈祥缂丝挂屏。
瓶子里插五福五瑞花。
就连各宫里的熏喷鼻都要换成以菖蒲根、茎为质料的。至于食品方面。
绝对是粽子制霸。
据乾隆十八年端午节膳单纪录。
乾隆帝膳桌上的粽子有一千二百七十六个。
皇后桌子上是四百个。
其他十大网赌网址嫔妃、阿哥、公主什么的共摆六百五十个。
吃粽子前还要用小角弓做游戏。
掷中哪只粽子就吃哪只。
用膳时。
天子自己喝菖蒲酒。
赏世人雄黄酒。
桌子上还摆满了桑葚、樱桃、茯苓等季节鲜果。

当然。
最与众不合的活动。
照样龙舟竞渡。
只有在这里。
才能看到北京极其罕有的“赛龙舟”。

明代条记《酌中志》纪录。
明代皇室就有端午“斗龙舟划船”的习俗。
地点是在西苑。
而清廷的赛龙舟则在福海举办。福海是圆明园里最大年夜的水面。
水面呈方形。
面积大年夜约28公顷。
与北海的面积差不多大年夜。爱新觉罗·昭梿在《啸亭杂录》中纪录。
清廷在端午节搞龙舟竞渡活动。
是从乾隆初年开始的。
“乾隆初。
上于端午日命内侍习竞渡于福海中。
皆画船箫鼓。
飞龙鷁首。
络绎于鲸波怒浪之间。兰桡鞭策。
旗子涟漪。
颇有江乡竞渡之意。”当然。
这样壮不雅的排场。
别说通俗庶夷易近了。
便是官职对正规网赌网站照低的大年夜臣都无福得见。
有资格跟乾隆一路看赛龙舟的只是一些近支王公、大年夜学士、御前侍卫、内务府大年夜臣等。
无意偶尔候为了表示特其余优渥。
也会约请一些外藩王公和外国青鸟使前来不雅看。
“以联高低之情”。不雅看的地点在福海的“蓬岛瑶台”。
不雅看的详细光阴。
一样平常定在蒲月月朔、初四和初五这三天。

不过。
福海中的龙舟竞渡。
只管热烈的气氛不输江乡。
但并不是一场真正意义上的角逐。
乾隆和嘉庆天子都曾经明确说:“御苑龙舟不过按队而行”、“九龙顺轨原无竞”。
听说之以是不鼓励龙舟展开角逐。
是为了避免在不雅看的诸皇子心中引发竞争的欲望。
进而激发他们对皇位的争夺……而龙舟竞渡停止之后。
天子和皇后会侍奉皇太后到同乐园去看大年夜戏。
然落后晚膳。
至于看的大年夜戏的剧目。
也多是《屈子竞渡》这样契合节日主题的内容。

不过。
嘉庆帝亲政后。
虽然也持续了几年端午节龙舟竞渡的不雅赏活动。
但跟着光阴的推移。
“每以雨泽愆期。
信誉网赌网站罢演者多矣”。

三 凤引龙:轮机爆炸别长河

嘉庆天子之后。
道光节俭。
宫中连唱戏的戏服都褴褛如托钵人。
更别提赛龙舟了。
咸丰倒是常幸圆明园。
但笔者没有查到他于赛龙舟一事有何热衷。倒是慈禧。
曾经在某一年端午节时代下旨从南方调来二十支龙舟队。
在昆明湖里举行了一次赛龙舟演出。
听说也颇为热闹。
只可惜那时中海内忧外祸。
国库空虚。
已无力将此消费金钱的活动变成每年的常规了……更堪伤心的是。
不要说比赛用的龙舟竞渡如飞。
就连真正的龙舟。
很快也“载不动许多愁”了。

据史料纪录。
慈禧有一个生活习气。
便是每岁立夏一过。
她会乘坐龙舟到颐和园避暑。
“斯时。
一队龙舟便从西直门外的倚虹堂溯长河而上”——这个龙舟当然不是端午节竞渡的龙舟。
而是慈禧太后乘坐的船只。光绪二十八年(1902)曩昔。
龙舟皆用人工背纤。
但从是年开始。
遣去纤夫。
改用翔凤、翔云两艘火轮牵引。翔凤号是同治元年恭亲王奕訢从德国购买的游船。
网赌正规网站网址 外饰有绛色金花。
灿然如火。
舱内陈列极为豪华。
但因为过于洋气的缘故。
两宫皇太后和同治天子只乘了一次就弃捐不用。
仅放在颐和园点缀风景。
翔云号是光绪十二年购买的。
命运与翔凤号相仿。美国人卡尔在《慈禧写照记》一书中曾经纪录。
她和慈禧及部分宫眷乘坐两艘火轮泛游昆明湖。
谁知接近龙王庙时。
因为轮机掉灵。
慈禧的御船忽然搁浅。
十分掉望。
大年夜约便是在那前后。
翔凤和翔云成为了龙舟专用的“纤船”。也便是说。
慈禧坐龙舟去颐和园时。
船头引出两条纤索。
一系翔凤。
一系翔云。
火轮鼓于前。
龙舟拖于后。
人们取名曰“凤引龙”。
又称“龙凤呈祥”。

光绪三十一年(1905)浴佛节的时刻。
慈禧乘坐龙舟去圆明园的路上。
顺路前往万寿寺拈喷鼻。
安知那两条作为纤船的火轮在广源闸倒船时。
忽听闷雷一响。
翔云号的轮机爆炸了。
这可把老佛爷吓得不轻。
十大网赌网站 轮船公所无奈之下。
只好将翔云号弃在一边。
待慈禧拈喷鼻毕。
改用翔凤号和别的一艘“捧日”号将龙舟纤入昆明湖。
但大概恰是由于此次变乱。
叫停了火轮纤引龙舟。
“凤引龙”的景不雅从此在长河上鸣金收兵了……

听说上个世纪四十年代末。
北海公园曾举行过几回龙舟比赛。
但笔者没有查到明确的史料纪录。
只有资料说端午节举办过从北岸五龙亭至南岸琼岛漪澜堂的有奖划船角逐。新中国建立后。
赛龙舟活动很长一段光阴在京城无迹可寻……对付笔者而言。
过端午节便是包粽子和吃粽子。
小时刻很少有粽子卖。
蒲月初五这一天。
家家户户都是买来粽子叶、糯米和小枣自己包。
满室的幽喷鼻迄今回忆起来依然缭绕脑海。新闻上说。
近几年在什刹海、顺义奥林匹克水上公园、通惠河一带进行过几回赛龙舟。
但在我们这一代民心中却是一片空缺——传统便是这样。
必须让孩子们从小就听过、见过。
才能成为他们永难忘却的文化影象。

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